آرنه لیگره در سال ۱۹۶۸ در شهر برگن. در غرب نروژ متولد شده است، لیگره، نمایشنامهنویس و نویسندهی رمان و داستان کوتاه است. او اولین حضور خود را در سال ۱۹۹۸ با نمایشنامهی من و مَردان و مامان مطرح کرد. اما در سال ۲۰۰۷ با نمایشنامهی انسان بیهدف در اروپا مطرح شد و از آن پس، دیگرِ آثارش نیز به زبانهایی چند، در جهان ترجمه و اجرا شده است. نمایشنامههای او در سوئد و در دانمارک، پرتقال و برزیل، آلمان و ایتالیا و فرانسه اجرا شده است و تحسین بسیاری از منتقدان تئاتر را بر انگیخته و جایگاه او را در کنار نمایشنامهنویسان بزرگی چون هنریک ایبسن و یون فوسه قرار داده است. لیگره در پاریس پا به صحنهای گذاشت، که بکت در آنجا اولین آثار خود را روی صحنه برده بود.
مجموعهی پیش رو شامل سه نمایشنامه برگزیده از آثار نمایشی اوست: سهگانهی یادها. هیچ، از من هیچ و نمایشنامه از میان خواهم رفت که جایزهی مهمِ ادبی ایبسن را برایش به ارمغان آورده است. آرنه لیگره و نمایشنامههایش برای نخستین بار در ایران به دوستداران و اهالی نمایش و تئاتر معرفی میشود.
محصول قبلی
بازگشت به محصولات
مریم ، داستان یک ریاضیدان بزرگ
120,000 تومان
محصول بعدی
درسهای استراتژی در شطرنج
120,000 تومان
یک سهگانه و دو نمایشنامه دیگر
145,000 تومان
آرنه لیگره
9 عدد در انبار
شناسه محصول: 978-600-130-308-1
دسته: هنر و ادبیات
محصولات مرتبط
مبانی گریم
95,000 تومان
Stage Makeup
آموزش گام به گام تکنیکهای چهرهپردازی در هنرهای نمایشی ـ تصویری
کتاب «مبانی گریم» با این هدف نوشته شده است تا متن و مرجعی باشد جهت استفاده دانشجویان و بازیگرانی که در آینده قرار است مسئول گریم خود باشند و همچنین کسانی که ممکن است بهطور مستقیم یا غیرمستقیم با چهرهپردازی سروکار داشته باشند؛ خواه بهعنوان طراح، خواه کارگردان، چهرهپرداز یا مدرس.
این نوشته که یک کتاب درسی و آموزشی است میتواند هم مورد استفاده کسانی باشد که میخواهند چهرهپردازی را به صورت «خودآموزی» فرا بگیرند و هم اشخاصی که مایلند این هنر را در کارگاه به شیوه گروهی بیاموزند؛ هر یک از این دو مزایای خاص خود را دارد.
- این کتاب بهعنوان مهمترین کتاب درسی برای آموزش مبانی و تکنیکهای چهرهپردازی در صحنه تئاتر و سینما در سطح بینالمللی شناخته شده است.
- در این کتاب با استفاده از نگارههای رنگی، شیوهها و مدلهای جدید و گوناگون چهرهپردازی و طرز استفاده از مواد و ابزار گریم به بازیگران صحنه تئاتر و سینما آموزش داده شده است.
- مطالعه بیوگرافی مشهورترین چهرهپردازان در این کتاب برای علاقهمندان به تاریخچهی چهرهپردازی آموزنده است.
- جمعآوری بیش از 400 نگاره، طراحی و نمودار در این کتاب این امکان را به دانشجویان و هنرجویان میدهد تا گامبهگام و بهروش کلاسیک و تخصصی با هنر گریم در تئاتر و سینما آشنا شوند.
- چندین پیوست ارزنده در انتهای کتاب تهیه شده است: مواد و ابزار مورد نیاز برای گریم؛ مواد آرایشی-گریم؛ محتویات جعبه گریم حرفهای؛ بهداشت و ایمنی؛ مدلهای گریم در دورههای مختلف؛ مدل های مو؛ نمودار رنگ گریم و ...
نگاهی به تاریخ هنر ایران و جهان
260,000 تومان
عربعلی شروه
هنر با انسان متولد شد. کار موجب تکامل انسان است و آفریننده هنر است. برای شناخت هنر بی شک باید مسیر تکامل انسان را شناخت.
از آن جا که هرچه ما انجام میدهیم یک پدیده تاریخی نیست و هرچه ما میسازیم یک شاهکار هنری نیست و هر فعالیتی نمیتواند هنر باشد، در این کتاب تلاش شده است شاهکارها و فعالیتهای هنری انسان در طول تاریخ در قالب مقالهها ی گوناگون از محققان و نویسندگان مختلف گردآوری و در اختیار هنرجویان قرار گیرد.
تمبک و تمبکنوازان
180,000 تومان
تاریخچه تمبکنوازی در ایران
از اواسط قاجار تا انتهای پهلوی
با مقدمه کامبیز روشروان
در نگارش این کتاب هیچ نوع جانبداری و یا تعلق خاطر به طرز فکر و سلیقهی خاصی از تمبکنوازی در نظر نبوده است. این ساز و نوازندگانش هدف اول و آخر بودهاند. به خواست مؤلف، در این نوبت چاپ تنها نوازندگانی مطرح شدهاند که از اواخر عصر قاجار تا انتهای دوره پهلوی دوم (متولدین 1357) فعالیت داشتهاند و از آنها شرح حال، تصویر، اثر و یا حداقل نامی باقی است.
مظلومترین و فداکارترین هنرمندان این رشته از نوازندگانی، چه در تهران و چه شهرستانها، چه گمنام و چه نامدار، همینها بودهاند. چرا که در بدترین بستر تاریخی، حتی خیلی بدتر از امروز، تن به زیر این بار گران و کار بیمزد و منت دادهاند و استخوان خرد کردهاند و از زمانه سپاس و تقدیری ندیدهاند. «تاریخمندسازی مکتوب» این هنرمندان وظیفهای بود که ذهن مشغول و شخصیت مسئول رفیعیان آن را برگزیده و تا آخرین حد توان و امکان برای تحقیق درست آن کوشیده است.
جوزف اندروز
75,000 تومان
هنری فیلدینگ
ماجراهای سفر جوزف اندروز و دوستش جناب آبراهام آدامز
تحریر شده به تقلید از دون کیشوت اثر سروانتس
کسی را سبب کسی که هست، گناهی نیست، گناه از آن کسی است که به آن چه نیست تظاهر میکند.
هنری فیلدینگ به دنبال واقعیت است و در نوشتههای خود میکوشد با شوخی و طنز و آیینهای تمام نما، از قساوت و سفاهت اربابان و اشراف متظاهر آن زمان (قرن هجدهم) پرده بردارد و حق محرومان را طلب کند.
در رمان جوزف اندروز، قهرمان اصلی پدر روحانی ابراهام آدامز است که نویسنده نه تنها شخصیت او را همتای دون کیشوت اثر سروانتس آفریده است بلکه اسم او را هم از دو شخصیت کتاب مقدس، حضرت ابراهیم و آدم به عاریت گرفته است. با این تفاوت که آدامز برخلاف دون کیشوت دیوانه نیست و با وجود رفتار گاه ناپخته و ناشیانهاش، فیلدینگ از او شخصیتی صاحب سادگی، پاکی مطلق، ایثارگری، خوش قلبی و دانش نقش میزند. با وجودی که آدامز در سراسر داستان درگیر ماجراهایی پهلوانی ولی مضحک و مبتذل میگردد، ولی در نهایت فیلدینگ از او یک روحانی قابل ستایش میآفریند تا سیرت متعالی خویش را جلوه گر سازد.
جوزف اندروز پرجاذبهترین مدخل به جهان قرن هجدهم انگلستان است. داستان روایتگر دورانی کوتاه در تاریخ نیست، بلکه به نمایش مفاهیم ماندنی و پویایی در ادبیات میپردازد که تا جهان باقی است ادامه دارند.
مبانی و پایه هنرهای تجسمی در مدرسه بازل سوییس
580,000 تومان
کتاب 1 طراحی از اشیا ، طراحی از اشیای موزه ، طراحی از طبیعت
کتاب 2 طراحی از حفظ ، رسم فنی و پرسپکتیو ، طراحی حروف
کتاب 3 مطالعه مواد ، طراحی پارچه ، رنگ 2
کتاب 4 رنگ 1 ، تمرینهای گرافیک ، کار با حجم
برنامهی مبانی طراحی در مدرسهی بازل سوئیس نوعی برنامه آموزش بنیانی در هنر و طراحی است. این برنامه آموزشی از یک سلسله دورههای مرتبط و دارای اهمیت یکسان تشکیل شده میشوند. از موضوعات درسی این برنامه میتوان به تمرینهایی در عرصه فرم، زیبا شناسی و مفاهیم اشاره کرد که جملگی به منظور تعمیق حساسیت بصری و تاکتیکی، ادراک صوری، مهارت و چیرگی در بهره گیری از دستها و درک شفاف فرآیندهای خلاقانه و شکوفایی استعدادهای فردی هنرجویان طراحی هنرجویان طراحی شدهاند. در این برنامه امکان انتخاب یکی از رشتههای آموزش تخصصی طراحی گرافیک، عکاسی، طراحی حروف، طلاسازی، سفالگری، هنرهای زیبا، مجسمه سازی و دیگر رشتههای مرتبط با این رشتهها را به هنرجویان میدهد.
هنرجویان برای پذیرفته شدن در این برنامه باید حداقل 15 ساله باشند، در امتحان ورودی قبول شوند و در تمام کلاسها حضور یابند. این برنامهی یکساله به صورت هفتگی 42 ساعت کار در کلاس برگزار می شود. تمام کلاسها در محل مدرسه تشکیل میشوند و حداکثر هنرجویان حاضر در هر کلاس 24 نفر است.
بیشتر استادان این مدرسه در رشتهی خود صاحب تخصص و کارشناسی خبره و فعال در عرصه هنرهای بصری و خلاقیت هستند. در کل این برنامه، دسترسی به مربیان و معلمان در موارد نیاز به مشاوره فردی و گروهی امکانپذیر است، تا بدین ترتیب اطمینان حاصل شود که تکتک هنرجویان از فرصت برابر در یک آموزش موفقیتآمیز برخوردار هستند. روابط مربیان و هنرجویان از یک دوره به دوره دیگر فرق می کند. این فرآیند میتواند در چندین جهت پیش رود: خطی، از اصول ساده به پیشرفته؛ نقطهای، مجموعهای از تجارب برگرفته از تکالیف اجرا شدهی فردی؛ عالی، تحلیل از توالیهای تغییر و تحول در جهت فرآیند خلاقیت.
معیارهای برنامه در این مجموعه به صورت خلاصه بیان شده و مراحل کار، به شکلی گویا و قابل فهم به صورت مرحلهای به ترتیب تشریح شده است. برای روشن شدن ارتباطات درونی موجود بین این دوره ها، آنها را براساس فرآیند خاص تدریس یادگیری طبقهبندی کردهایم. کل این برنامه بصری و خلاقیت در قالب چهار جلد کتاب که هر جلد میتواند به صورت مستقل مورد استفاده قرار گیرد، برای نخستین بار در یک مجلد ارائه شده است. هر یک از کتابها شامل یک مقدمه، توضیحات مربوط به هر دوره و تصاویر تفصیلی میباشند.
روبســپیر
85,000 تومان
رومن رولان
ROMAIN ROLLAND
ROBESPIERRE
Théâtre de la Révolution
روبسپیر نوشته رومن رولان نمایشنامهای است کوتاه و مختصر درباره یکی از شخصیتهای جنجالی انقلاب فرانسه. مردی که او را فسادناپذیر نام داده بودند و به نوشته رومن رولان هر آنچه انقلاب فرانسه بهدست آورده است محصول تلاشهای اوست.
او یکی از رهبربان تندرو و افراطی (رادیکال) گروه «ژاکوبن» و «کمیته نجات ملی» و عضو «مجلس کنوانسیون» بود. مردم دوست بود و ساده زیست. در خانهای محقر زندگی میکرد و تا واپسین لحظات زندگی به ثروت و لذتجویی اعتنایی نداشت. طرفداران بسیاری در طبقه دهقانان که در طول تاریخ فرانسه مورد ستم بودند و بیشتر جمعیت فرانسه را تشکیل میدادند داشت.
در زمان روبسپیر عصر ترور آغاز شد. هرچند او این عصر را برای حذف عناصر ناهماهنگ انقلاب کبیر فرانسه آغاز کرد. اما همانها که باید از انقلاب حذف میشدند زیر این قانون خونهای بسیاری ریختند. عصری که در نهایت با اعدام خود روبسپیر به پایان رسید.
فراتر از فردا
39,000 تومان
جستاری در آیندهپژوهی
...آیا میتوان همیشه جوان بود؟ آیا راهی برای گریز از مرگ وجود دارد؟ همهی ما در حال پیر شدن هستیم و با سرعتهای اندکی متفاوت به مرگ نزدیک میشویم. به نظر میرسد یک برنامهی زمانی بیولوژیک در ژنوم ما ذخیره شده و بر اساس آن سلولهای ما به تدریج دست از تکثیر و جایگزینی کشیده یا فعالیتهای خود را کاهش میدهند. همان کدهایی که به تکثیر تصاعدی سلول اولیه، تشکیل جنین و رشد سریع نوزاد فرمان میدهند، در میانسالی و کهنسالی باعث توقف رشد، کاهش متابولیسم و عدم جایگزینی سلولهای فرسوده میشوند. عوامل غیر ژنتیک مانند تغذیه، آلودگیهای محیطی، بیماری و عدم تحرک در سرعت روند کهنسالی مؤثرند ولی در نهایت با سالمترین رژیم غذایی و بهترین روش زندگی نیز پیری اتفاق میافتد، چون پیری در ژنوم ما کد شده است. همان طور که ژنوم پشه برای یک زندگی کوتاه چند روزه و ژنوم یک درخت سکویا برای عمری چندهزار ساله برنامه ریزی شده است.
چیزی به نام اکسیر حیات وجود ندارد اما اگر ژنهای محدودکنندهی تکثیر و جایگزینی را یافته و روشهای ایجاد تغییرات هدفمند بر روی آنها را پیدا کنیم، در آن صورت میتوانیم روند پیری را آهسته و یا متوقف کنیم. حتی ممکن است بتوانیم به گذشته سفر کرده و دوباره جوان شویم چون موجودات زندهای را میشناسیم که این کار را به سادگی انجام میدهند.
گزیدههایی از کتاب انسانی، بسیار زیاده انسانی
35,000 تومان
فردریش نیچه
کتابی برای جانهای آزاد
هنگامی که کسي می پرسد: فلسفه به چه کار می آيد؟ پاسخ بايست ستيزه جويانه باشد، چرا که پرسشْ کنايه آميز و نيش دار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کليسا، زيرا اين دو دغدغه های ديگری دارند. فلسفه به خدمتِ هيچ قدرت مستقري درنمی آيد. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است. فلسفه حماقت را به چيزی شرم آور تبديل میکند. فلسفه کاربُردي ندارد، جُز برملا کردن پستی هاي انديشه در تمامی اشکال. آيا جز فلسفه رشته ای هست که به نقدِ تمامی ايده آل ها و رازورزی ها، هر خاستگاه و هدفی که می خواهند داشته باشد همّت گمارد؟ ژيل دلوز «نيچه و فلسفه»
اين کتاب نه تنها «گلچینی» که بس بسیار «خارچینی» از کتاب «انسانی، بسيار زياده انسانی» است! که زيرعنوانِ «کتابی برای جان های آزاد» را نيز دارد. با اين کتاب، نيچه آثارِ اصلی خود را آغاز می کند. نيچه دراين باره می گويد که با اين کتاب خود را از هر آن چه که به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست، رها و آزاد ساخته است. و می افزايد که «ايده آليسم» (آرمان گرایی) به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست. بنابراين می توان کتابِ او را کتابی بر ضدِ «آرمان گرایی» دانست؟
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.