نویسنده : فرساد فرهادی
چاپ یکم 1400
اندازه کتاب رقعی، 14.5 * 21.5 سانتیمتر ، 360 صفحه
شماره بینالمللی کتاب ( شابک ) 0-194-130-600-978
65,000 تومان
رمان
چیزی قوی، منسجم و سهمگین، چون موجی بهپیش میآید. بسان اژدهای چندسر که از دهانش آتش میبارد. شعلهها چون رودخانهای عظیم در حرکت است و مارش هیولاوار طبلها، سکوت تاریکی را به چالش میخواند.
موج فوجهای انسانی، میانه برلین را در مینوردد و بهپیش میتازد. طبلها غرشکنان به همراه ضربات محکم هزاران گام آهنین که بر زمین کوبیده میشوند، کوس اتفاق جدیدی را مینوازند. از دور دست تیر گارتن سرود نوین هورست وسل چون آبشاری از زیر طاق پیروزی دروازه براندنبورگ فوران میکند و به ویلهلم اشتراسه سرازیر میشود. گاردهای گروه حمله حزب نازی با مشعلهای آختهی فروزان، چهرههای شبحوار تماشاچیان دو سویه خیابان را سایهروشنی از نور میبخشند. پایینتر از ویلهلم اشتراسه، در یکی از پنجرههای باز کاخ صدرات عظما، مردی کوچک، با سبیلی کوچک در پوست خود نمیگنجد. گاه ساکت میشود و گاه چون آتشفشانی میغرد. او به مشعلهای روشن و پرچمهایی با علامت صلیب شکسته و مردانی با یونیفورمهای قهوهای و چکمههای سیاه بلند، به علامت سلام حزب نازی با حرکتی هیستریک، دست خود را میافرازد و با پاسخ هیولاوار جمعیت بزرگ و بزرگتر میشود.
مشعلها میگذرند، شب به نظر روشن میآید. اما این سیل خروشنده به تاریکی عادت میکند. آنها نمیدانند که آتشی که برای روشنایی نیست، جز تلی از خاکستر نخواهد بود.
10 عدد در انبار
هنگامی که کسي می پرسد: فلسفه به چه کار می آيد؟ پاسخ بايست ستيزه جويانه باشد، چرا که پرسشْ کنايه آميز و نيش دار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کليسا، زيرا اين دو دغدغه های ديگری دارند. فلسفه به خدمتِ هيچ قدرت مستقري درنمی آيد. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است. فلسفه حماقت را به چيزی شرم آور تبديل میکند. فلسفه کاربُردي ندارد، جُز برملا کردن پستی هاي انديشه در تمامی اشکال. آيا جز فلسفه رشته ای هست که به نقدِ تمامی ايده آل ها و رازورزی ها، هر خاستگاه و هدفی که می خواهند داشته باشد همّت گمارد؟ ژيل دلوز «نيچه و فلسفه»
اين کتاب نه تنها «گلچینی» که بس بسیار «خارچینی» از کتاب «انسانی، بسيار زياده انسانی» است! که زيرعنوانِ «کتابی برای جان های آزاد» را نيز دارد. با اين کتاب، نيچه آثارِ اصلی خود را آغاز می کند. نيچه دراين باره می گويد که با اين کتاب خود را از هر آن چه که به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست، رها و آزاد ساخته است. و می افزايد که «ايده آليسم» (آرمان گرایی) به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست. بنابراين می توان کتابِ او را کتابی بر ضدِ «آرمان گرایی» دانست؟هنوز حساب کاربری ندارید ؟
ایجاد حساب کاربری
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.