نویسندگان: م. ر. آرونووا ، ک. ز. اشرافیان
ترجمه: حمید مؤمنی
اندازه کتاب وزیری ( 25 * 17.5 سانتیمتر ) ، 304 صفحه
جلد سخت همراه با روکش
شماره بینالمللی کتاب ( شابک )9-287-130-600-978
190,000 تومان
جای خالی یک اثر علمی مستقل دربارهی تاریخ ایران دورهی نادری به زبان فارسی مترجم را بر آن داشت که کتاب حاضر را به فارسی ترجمه کند. این کتاب را دو تن از ایرانشناسان مشهور اتحاد جماهیر شوروی مشترکا نوشتهاند. کتاب در سال 1958 از طرف آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، پژوهشگاه خاورشناسی در مسکو به چاپ رسیده است. دارای یک پیشگفتار و شش فصل است: دو فصل اول و دوم بهجای مقدمهی کتاب است. فصل اول به بررسی منابع تاریخ این دوره میپردازد و فصل دوم به شرح کوتاه تاریخ دورهی صفوی و زمینهی اجتماعی پیدایش نادر.
در فصلهای چهارگانه بعدی، مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ایران در دهههای دوم و سوم قرن دوازدهم هجری خورشیدی بررسی شده است.
8 عدد در انبار
هنگامی که کسي می پرسد: فلسفه به چه کار می آيد؟ پاسخ بايست ستيزه جويانه باشد، چرا که پرسشْ کنايه آميز و نيش دار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کليسا، زيرا اين دو دغدغه های ديگری دارند. فلسفه به خدمتِ هيچ قدرت مستقري درنمی آيد. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است. فلسفه حماقت را به چيزی شرم آور تبديل میکند. فلسفه کاربُردي ندارد، جُز برملا کردن پستی هاي انديشه در تمامی اشکال. آيا جز فلسفه رشته ای هست که به نقدِ تمامی ايده آل ها و رازورزی ها، هر خاستگاه و هدفی که می خواهند داشته باشد همّت گمارد؟ ژيل دلوز «نيچه و فلسفه»
اين کتاب نه تنها «گلچینی» که بس بسیار «خارچینی» از کتاب «انسانی، بسيار زياده انسانی» است! که زيرعنوانِ «کتابی برای جان های آزاد» را نيز دارد. با اين کتاب، نيچه آثارِ اصلی خود را آغاز می کند. نيچه دراين باره می گويد که با اين کتاب خود را از هر آن چه که به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست، رها و آزاد ساخته است. و می افزايد که «ايده آليسم» (آرمان گرایی) به سرشت و منشِ او تعلق ندارد و شايسته ی او نيست. بنابراين می توان کتابِ او را کتابی بر ضدِ «آرمان گرایی» دانست؟هنوز حساب کاربری ندارید ؟
ایجاد حساب کاربری
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.